(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家
(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家
(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家在内蒙古(nèiménggǔ)呼伦贝尔广袤的草原上,一场跨越千年的生态迁徙正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏(xià),60余户牧民驱赶着上万头牲畜(shēngchù),从冬季牧场向12万亩的古日班赛罕夏(sàihǎnxià)营地进发。这片被称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地草原向草甸草原过渡(guòdù)的生态核心区,更是全国现存不多的天然草原夏营地之一,见证着游牧文明(wénmíng)与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原民族(mínzú)世代积累的(de)生态智慧(zhìhuì)。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧文明与自然达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生(yǎnshēng)出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月集中放牧后,迎来长达8个月的冬季休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间(shíjiān)。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心(zhōngxīn)供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的生态逻辑:通过季节性迁徙,减少了(le)土壤持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样(duōyàng)的动植物保留了生存空间,守护了草原(cǎoyuán)生态链的完整性。这一做法既实现了“草好畜壮”的良性循环,让草场持续产出“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧、调节(tiáojié)气候的生态功能,在(zài)保护与发展的平衡中,勾勒出人与自然和谐共生的美好图景(tújǐng)。
据新巴尔虎左旗农牧业和(hé)草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧(lúnmù)制度后,草场植被覆盖度显著提升至(zhì)75%,干草产量(chǎnliàng)较固定放牧区高出30%,草原生态系统实现了自然修复的良好态势。正如当地牧民所言:“大家集体转场到夏营地后,一直到9月末都(dōu)在这里生产(shēngchǎn)生活,这样能更好地保护和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让(ràng)草原生态系统获得了完整的呼吸节律,展现了传统智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能:传统与(yǔ)产业的创新融合
轮牧制度的(de)持续实践,不仅重塑了草原生态,更(gèng)重构了牧民的经济逻辑,催生出独具特色的草原文化产业。在(zài)“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗重点打造了集摄影(shèyǐng)、文化、游牧体验(tǐyàn)于一体的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机。
盛夏时节的(de)新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
晨曦中的广袤草原(cǎoyuán)(cǎoyuán)上,洁白的蒙古包炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流般的震撼场景(chǎngjǐng),吸引了众多摄影爱好者纷至沓来,使这里成为拍摄“诗级大片”的“网红圣地”,并催生了专业的摄影基地。游客可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬奶茶等游牧(yóumù)生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看极具民族特色的巴尔虎婚礼实景演出(yǎnchū)。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越草原地貌,体验驯马文化(wénhuà)与(yǔ)研学活动;夜晚(yèwǎn)则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏(xīnshǎng)银河横跨天际,围着篝火学习蒙古族歌舞(gēwǔ),仰望璀璨星空,尽享全天候(quántiānhòu)的草原奇妙之旅。这种将传统文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵的游牧文化。
草畜平衡(pínghéng):生态与经济的双向奔赴
在守护(shǒuhù)草原生态的(de)同时,新巴尔虎左旗立足草原生态承载力,实施动态化“以草定畜”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较以往传统养殖模式压减近半。这一举措既筑牢了生态保护的底线(dǐxiàn),又为草原休养生息预留了充足空间,实现了草畜(cǎochù)动态平衡(dòngtàipínghéng)的可持续发展。
盛夏(shèngxià)时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
为了推动产业升级,当地积极构建“企业+合作社+牧户(hù)”的利益联结机制,以“三变”和“三位一体”改革作为主要(zhǔyào)抓手,示范推进传统畜牧业向规模化、产业化转型,2024年以来(yǐlái),当地培育8个改革示范点,组建10个社会化服务和“牧户游”合作社,入社牧户达(dá)(dá)122户,整合草牧场、牲畜(shēngchù)、闲置设施设备等约2600万元的资产。通过成立“三位一体”的为牧服务平台,15个嘎查以集体经济合作组织入股,辐射服务牧户数量达3617户,充分发挥供销合作社独特优势(yōushì),打通“养殖—加工—销售”的全产业链条(tiáo)。
这一模式不仅稳定(wěndìng)了牧民的预期收益,更通过(tōngguò)示范带动增强了牧民转型(zhuǎnxíng)的信心,形成了“生态优先、产业协同、牧民增收”的多元共赢格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社(hézuòshè)并与企业合作后,牲畜的销售渠道(qúdào)和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化(duōyànghuà),较传统的养殖方式,不仅降低了养殖成本,养殖效益也有了很大提高,收入较以往有了明显增长。”
游牧转场体现了草原(cǎoyuán)人民“用养结合”的生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统(shēngtàixìtǒng)的可持续(chíxù)利用。同时,将传统生态知识与现代科学管理手段相结合,在保护(bǎohù)生态的基础上实现经济社会的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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在内蒙古(nèiménggǔ)呼伦贝尔广袤的草原上,一场跨越千年的生态迁徙正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏(xià),60余户牧民驱赶着上万头牲畜(shēngchù),从冬季牧场向12万亩的古日班赛罕夏(sàihǎnxià)营地进发。这片被称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地草原向草甸草原过渡(guòdù)的生态核心区,更是全国现存不多的天然草原夏营地之一,见证着游牧文明(wénmíng)与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原民族(mínzú)世代积累的(de)生态智慧(zhìhuì)。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧文明与自然达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生(yǎnshēng)出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月集中放牧后,迎来长达8个月的冬季休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间(shíjiān)。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心(zhōngxīn)供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的生态逻辑:通过季节性迁徙,减少了(le)土壤持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样(duōyàng)的动植物保留了生存空间,守护了草原(cǎoyuán)生态链的完整性。这一做法既实现了“草好畜壮”的良性循环,让草场持续产出“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧、调节(tiáojié)气候的生态功能,在(zài)保护与发展的平衡中,勾勒出人与自然和谐共生的美好图景(tújǐng)。
据新巴尔虎左旗农牧业和(hé)草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧(lúnmù)制度后,草场植被覆盖度显著提升至(zhì)75%,干草产量(chǎnliàng)较固定放牧区高出30%,草原生态系统实现了自然修复的良好态势。正如当地牧民所言:“大家集体转场到夏营地后,一直到9月末都(dōu)在这里生产(shēngchǎn)生活,这样能更好地保护和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让(ràng)草原生态系统获得了完整的呼吸节律,展现了传统智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能:传统与(yǔ)产业的创新融合
轮牧制度的(de)持续实践,不仅重塑了草原生态,更(gèng)重构了牧民的经济逻辑,催生出独具特色的草原文化产业。在(zài)“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗重点打造了集摄影(shèyǐng)、文化、游牧体验(tǐyàn)于一体的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机。
盛夏时节的(de)新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
晨曦中的广袤草原(cǎoyuán)(cǎoyuán)上,洁白的蒙古包炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流般的震撼场景(chǎngjǐng),吸引了众多摄影爱好者纷至沓来,使这里成为拍摄“诗级大片”的“网红圣地”,并催生了专业的摄影基地。游客可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬奶茶等游牧(yóumù)生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看极具民族特色的巴尔虎婚礼实景演出(yǎnchū)。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越草原地貌,体验驯马文化(wénhuà)与(yǔ)研学活动;夜晚(yèwǎn)则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏(xīnshǎng)银河横跨天际,围着篝火学习蒙古族歌舞(gēwǔ),仰望璀璨星空,尽享全天候(quántiānhòu)的草原奇妙之旅。这种将传统文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵的游牧文化。
草畜平衡(pínghéng):生态与经济的双向奔赴
在守护(shǒuhù)草原生态的(de)同时,新巴尔虎左旗立足草原生态承载力,实施动态化“以草定畜”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较以往传统养殖模式压减近半。这一举措既筑牢了生态保护的底线(dǐxiàn),又为草原休养生息预留了充足空间,实现了草畜(cǎochù)动态平衡(dòngtàipínghéng)的可持续发展。
盛夏(shèngxià)时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
为了推动产业升级,当地积极构建“企业+合作社+牧户(hù)”的利益联结机制,以“三变”和“三位一体”改革作为主要(zhǔyào)抓手,示范推进传统畜牧业向规模化、产业化转型,2024年以来(yǐlái),当地培育8个改革示范点,组建10个社会化服务和“牧户游”合作社,入社牧户达(dá)(dá)122户,整合草牧场、牲畜(shēngchù)、闲置设施设备等约2600万元的资产。通过成立“三位一体”的为牧服务平台,15个嘎查以集体经济合作组织入股,辐射服务牧户数量达3617户,充分发挥供销合作社独特优势(yōushì),打通“养殖—加工—销售”的全产业链条(tiáo)。
这一模式不仅稳定(wěndìng)了牧民的预期收益,更通过(tōngguò)示范带动增强了牧民转型(zhuǎnxíng)的信心,形成了“生态优先、产业协同、牧民增收”的多元共赢格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社(hézuòshè)并与企业合作后,牲畜的销售渠道(qúdào)和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化(duōyànghuà),较传统的养殖方式,不仅降低了养殖成本,养殖效益也有了很大提高,收入较以往有了明显增长。”
游牧转场体现了草原(cǎoyuán)人民“用养结合”的生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统(shēngtàixìtǒng)的可持续(chíxù)利用。同时,将传统生态知识与现代科学管理手段相结合,在保护(bǎohù)生态的基础上实现经济社会的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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